Ceci provient en partie de l’utilisation sans nuance de la notion sous-jacente de renouvellement des « traditions » médicales ou de « réenchantement » des médecines (Pordié, 2011a) ; et, en partie, du manque d’analyse des facteurs individuels et collectifs, sociaux et politiques qui, en se conjuguant, influent sur les logiques de recours aux soins des populations migrantes. Il convient donc d’interroger ce postulat généralement admis du recours à des pratiques de santé transférées lors de la migration et les interprétations qui l’accompagnent. Pour cela, nous reviendrons sur les liens complexes entre logiques de recours aux soins, expériences migratoires et changements sociaux et spatiaux, intervenant dans les pratiques de santé des migrants et dans les systèmes de santé en général.
L’ayurveda, c’est pour les Français ». Interroger recours aux soins, systèmes de santé et expérience migratoire
L’ayurveda, c’est pour les Français ». Interroger recours aux soins, systèmes de santé et expérience migratoire